შორეული აღმოსავლეთის გზები დამოუკიდებლობისკენ: ბირმა, ინდოჩინა, ინდონეზია, მალაიზია
ინფორმაციის
შორეული აღმოსავლეთის გზები დამოუკიდებლობისკენ: ბირმა, ინდოჩინა, ინდონეზია, მალაიზია.
მეორე მსოფლიო ომმა აღნიშნა აზიის ქვეყნების დეკოლონიზაციის დასაწყისი. ის არ მიჰყვებოდა ერთგვაროვან ნიმუშს, ალბათ უფრო მეტი განსხვავება იყო, ვიდრე მსგავსება. რამ განსაზღვრა შორეული აღმოსავლეთის ქვეყნების ბედი 40-50-იან წლებში?
დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენების ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო არა კოლუმბის მიერ ამერიკის აღმოჩენა და არა მაგელანის ექსპედიციის მიერ დედამიწის გარშემორტყმა, არამედ პორტუგალიელთა გამარჯვება საზღვაო ბრძოლაში დიუ პორტში დასავლეთის მახლობლად. ინდოეთის ნახევარკუნძულის სანაპირო. 3 წლის 1509 თებერვალს ფრანცისკო დე ალმეიდამ დაამარცხა იქ „არაბული“ ფლოტი – ესე იგი მამლუქები ეგვიპტიდან, თურქებისა და მუსლიმი ინდოელი მთავრების მხარდაჭერით – რამაც უზრუნველყო პორტუგალიის კონტროლი ინდოეთის ოკეანეში. ამ მომენტიდან ევროპელები თანდათან დაეუფლნენ მიმდებარე მიწებს.
ერთი წლის შემდეგ პორტუგალიელებმა დაიპყრეს გოა, რამაც დასაბამი მისცა პორტუგალიურ ინდოეთს, რომელმაც თანდათან გაზარდა თავისი გავლენა, მიაღწია ჩინეთსა და იაპონიას. პორტუგალიის მონოპოლია დაირღვა ასი წლის შემდეგ, როდესაც ჰოლანდიელები გამოჩნდნენ ინდოეთის ოკეანეში, ნახევარი საუკუნის შემდეგ კი ინგლისელები და ფრანგები ჩავიდნენ. მათი ხომალდები დასავლეთიდან მოდიოდნენ - ატლანტის ოკეანის გადაღმა. აღმოსავლეთიდან, წყნარი ოკეანიდან, მორიგეობით მოვიდნენ ესპანელები: მათ მიერ დაპყრობილი ფილიპინები ოდესღაც ამერიკული მამულებიდან მართავდნენ. მეორე მხრივ, რუსებმა ხმელეთზე მიაღწიეს წყნარ ოკეანეს.
XNUMX-ე და XNUMX საუკუნეების მიჯნაზე დიდმა ბრიტანეთმა მოიპოვა ჰეგემონია ინდოეთის ოკეანეში. ბრიტანული კოლონიური საკუთრების გვირგვინის სამკაული იყო ბრიტანეთის ინდოეთი (სადაც მოდის ინდოეთის, პაკისტანისა და ბანგლადეშის თანამედროვე რესპუბლიკები). თანამედროვე სახელმწიფოები შრი-ლანკა და მიანმარი, უფრო ცნობილი როგორც ბირმა, ასევე ადმინისტრაციულად ექვემდებარებოდნენ ბრიტანულ ინდოეთს. მალაიზიის თანამედროვე ფედერაცია მე-XNUMX საუკუნეში წარმოადგენდა სამთავროების კონგლომერაციას ლონდონის პროტექტორატის ქვეშ (ბრუნეის სულთანატმა აირჩია დამოუკიდებლობა), ახლა კი მდიდარი სინგაპური იმ დროს მხოლოდ ღარიბი ბრიტანეთის დასაყრდენი იყო.
ილუსტრაცია რადიარდ კიპლინგის პოემისთვის "თეთრი კაცის ტვირთი": ასე იყო იდეოლოგიზებული მე-XNUMX საუკუნის ბოლოს კოლონიური დაპყრობები: ჯონ ბული და ძია სემი ფეხქვეშ თელავენ უმეცრების, ცოდვის, კანიბალიზმის, მონობის ქვებს გზაზე. ცივილიზაციის ქანდაკება...
ჰოლანდიური ინდოეთი გახდა თანამედროვე ინდონეზია. ფრანგული ინდოჩინეთი დღეს არის ვიეტნამი, ლაოსი და კამბოჯა. საფრანგეთის ინდოეთი - მცირე ფრანგული საკუთრება დეკანის ნახევარკუნძულის სანაპიროზე - გაერთიანდა ინდოეთის რესპუბლიკაში. მსგავსი ბედი ეწია პატარა პორტუგალიურ ინდოეთს. პორტუგალიის კოლონია სუნელების კუნძულებზე დღეს არის აღმოსავლეთ ტიმორი. ესპანური ინდოეთი დაიპყრო შეერთებულმა შტატებმა 1919 საუკუნის ბოლოს და დღეს არის ფილიპინები. დაბოლოს, ბერლინის მიერ XNUMX-ში დაკარგული ყოფილი გერმანიის კოლონიური საკუთრება შეადგენს პაპუა-ახალი გვინეის დამოუკიდებელი სახელმწიფოს დიდ ნაწილს. თავის მხრივ, წყნარი ოკეანის კუნძულების გერმანიის კოლონიები ახლა ზოგადად შეერთებული შტატების ასოცირებულ ქვეყნებს წარმოადგენენ. საბოლოოდ, რუსეთის კოლონიური საკუთრება გადაიქცა მონღოლეთის რესპუბლიკად და გახდა ჩინეთის ნაწილი.
ასი წლის წინ, თითქმის მთელი აზია ექვემდებარებოდა ევროპელების კოლონიალურ ძალას. გამონაკლისები ცოტა იყო - ავღანეთი, ირანი, ტაილანდი, ჩინეთი, იაპონია, ბუტანი - და საეჭვო, რადგან ეს ქვეყნებიც კი რაღაც მომენტში აიძულეს ხელი მოეწერათ უთანასწორო ხელშეკრულებებზე ან მოხვდნენ ევროპის ოკუპაციის ქვეშ. ან აშშ-ს ოკუპაციის ქვეშ, როგორც იაპონია 1945 წელს. და მიუხედავად იმისა, რომ აშშ-ს ოკუპაცია ახლა დასრულდა - ყოველ შემთხვევაში ოფიციალურად - ჰოკაიდოს სანაპიროზე მდებარე ოთხი კუნძული კვლავ ოკუპირებულია რუსეთის მიერ და ორ ქვეყანას შორის არანაირი ხელშეკრულება არ გაფორმებულა.
სამშვიდობო ხელშეკრულება!
ყვითელი კაცის ტვირთი
1899 წელს რადიარდ კიპლინგმა გამოაქვეყნა ლექსი სახელწოდებით "თეთრი კაცის ტვირთი". მასში მან მოუწოდა კოლონიური დაპყრობებისკენ და გაამართლა ისინი ტექნოლოგიური მიღწევებისა და ქრისტიანული ადათ-წესების შემოღებით, შიმშილისა და დაავადების წინააღმდეგ ბრძოლით, ძირძველ ხალხებში განათლებისა და უმაღლესი კულტურის ხელშეწყობით. „თეთრი კაცის ტვირთი“ გახდა კოლონიალიზმის როგორც მოწინააღმდეგეების, ისე მომხრეების სლოგანი.
თუ კოლონიური დაპყრობები თეთრკანიანთა ტვირთი იქნებოდა, იაპონელებმა სხვა ტვირთი აიღეს: აზიის კოლონიზებული ხალხების გათავისუფლება ევროპული მმართველობისაგან. მათ ამის გაკეთება დაიწყეს ჯერ კიდევ 1905 წელს, დაამარცხეს რუსები და გააძევეს ისინი მანჯურიიდან, შემდეგ კი გააგრძელეს პირველი მსოფლიო ომის დროს, განდევნეს გერმანელები ჩინეთის კოლონიური სამფლობელოებიდან და დაიპყრეს მათი წყნარი ოკეანის კუნძულები. ანალოგიური იდეოლოგიური საფუძველი ჰქონდა შემდგომ იაპონურ ომებსაც, რომელსაც დღეს ანტიიმპერიალისტურს და ანტიკოლონიურს დავარქმევთ. 1941 და 1942 წლების სამხედრო წარმატებებმა შორეულ აღმოსავლეთში თითქმის ყველა ევროპული და ამერიკული კოლონიური სამფლობელო იაპონიის იმპერიას მოუტანა, შემდეგ კი შემდგომი გართულებები და პრობლემები წარმოიშვა.
მიუხედავად იმისა, რომ იაპონელები იყვნენ მათი დამოუკიდებლობის გულწრფელი მხარდამჭერები, მათი ქმედება სულაც არ მიუთითებდა ამაზე. ომი მათი გეგმის მიხედვით არ წარიმართა: გეგმავდნენ ეთამაშათ ისე, როგორც 1904-1905 წლებში, ე.ი. წარმატებული შეტევის შემდეგ, იქნებოდა თავდაცვითი ეტაპი, რომელშიც ისინი დაამარცხებდნენ ამერიკულ და ბრიტანულ საექსპედიციო ძალებს და დაიწყებდნენ სამშვიდობო მოლაპარაკებებს. მოლაპარაკებებს უნდა მოჰქონდეს არა იმდენად ტერიტორიული სარგებელი, რამდენადაც ეკონომიკური და სტრატეგიული უსაფრთხოება, უპირველეს ყოვლისა, ძალების გაყვანა მათი აზიური კოლონიებიდან და, ამრიგად, მტრის სამხედრო ბაზების იაპონიიდან გაყვანა და თავისუფალი ვაჭრობის უზრუნველყოფა. იმავდროულად, ამერიკელებმა განიზრახეს ომი ებრძოლათ იაპონიის უპირობო დანებებამდე და ომი გაგრძელდა.
საერთაშორისო სამართლის თანახმად, საომარი მოქმედებების დროს შეუძლებელია პოლიტიკური ცვლილებების განხორციელება: ახალი სახელმწიფოების შექმნა ან თუნდაც ოკუპირებული ტერიტორიების მცხოვრებთა ჯარში გაწვევა (თუნდაც მათ ეს მოინდომონ). ჩვენ უნდა დაველოდოთ სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერას. საერთაშორისო სამართლის ეს დებულებები სულაც არ არის ხელოვნური, მაგრამ გამომდინარეობს საღი აზრიდან - სანამ მშვიდობა არ იქნება, სამხედრო ვითარება შეიძლება შეიცვალოს - და ამიტომ მათ პატივს სცემენ (1916 წელს პოლონეთის სამეფოს სავარაუდო შექმნა გერმანიისა და ავსტრიის იმპერატორების მიერ. ეს იყო არა ახალი სახელმწიფოს შექმნა, არამედ მხოლოდ 1815 წლიდან არსებული „კონგრესების სამეფოს“ რეკონსტრუქცია, რომელიც 1831 წლიდან იყო ოკუპირებული, მაგრამ რუსების მიერ არ ლიკვიდაცია; საჭირო იქნებოდა სამშვიდობო ხელშეკრულება პოლონეთის სამეფოს ლიკვიდაციისთვის, რომელიც ბოლოს და ბოლოს, ხელი არ მოეწერა).
იაპონელებმა, რომლებიც მოქმედებდნენ საერთაშორისო სამართლის (და საღი აზრის) შესაბამისად, არ გამოაცხადეს მათ მიერ გათავისუფლებული ერების დამოუკიდებლობა. ამან, რა თქმა უნდა, იმედები გაუცრუა მათ პოლიტიკურ წარმომადგენლებს, რომლებსაც ომამდეც დამოუკიდებლობას შეპირდნენ. მეორეს მხრივ, ყოფილი ევროპული (და ამერიკული) კოლონიების მაცხოვრებლები იმედგაცრუებულნი იყვნენ იაპონელების მიერ ამ მიწების ეკონომიკური ექსპლუატაციით, რაც ბევრმა ზედმეტად სასტიკად მიიჩნია. იაპონიის საოკუპაციო ადმინისტრაცია არ აღიქვამდა მათ ქმედებებს სასტიკად, განთავისუფლებული კოლონიების მაცხოვრებლებს იგივე სტანდარტებით ეპყრობოდნენ, როგორც ორიგინალური იაპონიის კუნძულების მცხოვრებლებს. თუმცა, ეს სტანდარტები განსხვავდებოდა ადგილობრივი სტანდარტებისაგან: განსხვავება უპირველეს ყოვლისა იყო სისასტიკითა და სიმკაცრით.
